Oleh: Amin Ahmad
PILIHAN raya dan demokrasi mempunyai falsafah dan persoalan teknikalnya. Manakala falsafah lebih bersifat ideal – sebahagiannya dibincang dalam nota-nota sebelum ini, persoalan teknikalnya berbeza. Ia dipanggil permainan nombor, ‘game of numbers’.
Bergantung kepada sistem, misalnya first past the post (siapa lebih banyak undi), ‘representative’ (berkadar) atau ‘electoral college’ (badan perwakilan pemilih), asasnya ialah undi lebih banyak akan menang walaupun ada pengecualian (rujuk gerrymandering dan sebagainya).
Maka bermulalah perancangan mencapai nombor yang selesa untuk menang. Bagi yang tidak pedulikan moral, apa saja jalan untuk mendapat nombor menang ini dianggap halal, dibolehkan. Bagi mereka mencapai nombor ini hanya teknikal.
Sebagai contoh, dalam pilihan raya biasa, dulu kita mendengar kisah satu alamat ramai penghuni. Sampai berpuluh dan beratus. Bagi sesetengah kes di beberapa tempat memang tidak ada alamat tetap semua berkongsi alamat yang sama.
Taktik dan teknik yang sama juga boleh berlaku dalam pemilihan parti. Jika tidak percaya, boleh semak alamat-alamat anggota dan dibuat ujian rawak. Penipuan alamat begini adalah petanda awal ‘pemimpin’ bankrap idea untuk menang.
Maka pengundi-pengundi dipindahkan ke kawasan untuk mendapatkan/meningkatkan jumlah sokongan. Dari cerita lisan, ia mula dibuat oleh pembangkang dulu kerana sukarnya mereka hendak menang. Ia kemudian ditiru pula oleh sesetengah parti kerajaan yang merasa tergugat di kerusi marginal.
Budaya membawa pengundi dari luar kawasan ini, apatah lagi jika dibuat dengan bentuk pemindahan berasaskan kaum, adalah politik yang selekeh, jahat malah bahaya dalam konteks hubungan masyarakat pelbagai kaum yang rapuh. Ia tidak menghormati pengundi/pemilih tempatan yang lebih berhak terhadap kawasan mereka sendiri. Pemalsuan alamat boleh menghampiri satu sikap cenderung kepada jenayah. Dan ini semua cuba dijustifikasi atas alasan kebenaran teknikal!
Cerita lisan juga pernah didengari tentang pemalsuan kad pengenalan yang pastinya satu jenayah. Tidak kurang pula yang mengundi beberapa kali menggunakan kad pengenalan berbeza.
Sebab itu dalam pengalaman demokrasi di dunia, banyak isu penyelewengan sering dibangkitkan dan beberapa kaedah cuba diperkenalkan bagi meningkatkan kecekapan dan ketelusan sistem.
Kita pernah dengar misalnya dakwat kekal dipakai. Ini adalah cara terbaik untuk mengelak penyamaran atau pengundian berulang. Kad pengenalan sudah tentu untuk membuktikan kewujudan pengundi meskipun semakannya ringkas (tidak memakai biometrik).
Kebetulan saya lulusan UPM, dan pada zaman sayalah undian online mula diperkenalkan dalam pilihan raya Majlis Perwakilan Pelajar. Memang ada pertikaian. Dari segi kelancaran memang baik. Cuma dari aspek ketelusan dipertikaikan kerana pada masa itu mahasiswa tidak boleh secara pasti mengetahui bagaimana kod software yang dipakai, pendedahan kepada cerobohan (hack) dan sebagainya.
Kehadiran fizikal pengundi/pemilih – baik secara undi pos, undi awal dan undi biasa – yang boleh dipantau dan direkod kewujudannya adalah jalan pasti untuk mengelak penipuan pilihan raya.
Sikap curiga ini memang perlu kerana akhirnya kita semua mahukan pilihan raya yang bebas dan adil (free and fair). Dengannya, kita boleh menerima sesiapa yang terpilih kerana mereka benar-benar dipilih oleh orang ramai secara terbuka. Persaingan sepatutnya menjadi sengit dan bersifat berlumba-lumba menawarkan kebaikan daripada perkhidmatan.
Pemilihan parti tidak terlepas daripada tuntutan proses yang bebas dan adil. Sistem mesti dibina dan dijaga bagi memastikan ia tidak dikompromi oleh pemilih yang sebenarnya tidak mewakili kepentingan kawasan, malah tidak pernah peduli pun tentang kawasan di mana mereka memilih. Membiarkan pengundi luar yang tidak ada hubungan dengan kawasan beerti mengizinkan seseorang yang tidak mewakili kepentingan kawasan diangkat dan syok sendiri.
Mereka ini nanti tidak akan mampu memobilisasi penyokong semasa pilihan raya sebenar. Bertanding pun tidak cukup ahli jawatankuasa. Jika ada pun kita tahu komitmennya tidak seberapa dalam program dan mesyuarat.
Bagaimana kita hendak tahu siapa yang layak berkhidmat untuk parti? Yang ada jiwa dalam menggerakkan parti? Selain bekerja di lapangan, kita kini ada media sosial. Kita boleh lihat sejak tiga tahun kebelakangan ini, berapa ramai di kalangan mereka yang menawarkan diri ini aktif mempertahankan kerajaan dan pimpinan serta menyebarkan maklumat dan pendirian parti.
Jika perkara sekecil ini pun masih segan-segan, takut-takut, eloklah menilai sendiri kesanggupan mengurus parti dan berdepan pelbagai badai.
***Penulis adalah Pengerusi Pakatan Harapan Perlis
